第八十三章 没一个好货色 (第2/2页)

我躲无可躲，本着你死我活的姿态，探手猛地掐他的喉结。
　　
　　死胖子没预料到我会不要命来这招，狼牙棒在空中呆立不动。
　　
　　我的手也没掐下去。
　　
　　他砸破我头，我掐死他。
　　
　　两败俱伤，就看谁更狠。
　　
　　两人就像被摁了暂停键一般，怒目对峙。
　　
　　吴忠忙一拍手：“消瘦老弟，二楼三缺一，你赶紧先去摸两圈！”
　　
　　死胖子一听，绿豆眼转了两转：“等我打完两圈麻将再找你计较！”说完，他甩着颤抖的肥肉，咚咚咚跑上搂了。
　　
　　吴忠无奈地摇摇头：“小何爷不好意思，他叫好消瘦，巴蜀天尸门的青年才俊。”
　　
　　“好消瘦？”
　　
　　吴忠解释半天，我才知道这家伙的名字原来叫郝啸首。
　　
　　可听到巴蜀天尸门几个字，我心里却打鼓了。
　　
　　巴蜀天尸门是一支专门寻找僵尸的门派，有着非常厉害对付僵尸的手段。当然，他们收到一些有价值的僵尸，会高价卖给收藏者。这支门派非道、非佛，但因为寻尸掘墓多有不便，常招人举报。为此，他们在装扮上常以道士打扮，对外号称天尸门。别人一听，误以为是天师府的人在降妖除魔，不多干涉追究。
　　
　　这么说吧，从门派名字、穿着打扮、功夫手段乃至个人名号，他们都喜欢给人误解，行踪飘忽，性格古怪，捉摸不透。
　　
　　别墅外阴气遮天，又来了个专门抓僵尸的神秘天尸门人，吴忠到底想干嘛？
　　
　　一进门，里面阴冷无比。
　　
　　客厅满满当当几帮人。
　　
　　左边两个一老一少，长的尖嘴猴腮，相貌极为相似，个头矮小，但双手指甲却非常锋利，足足七八寸长，腰间挂着把小铲子，显然是盗墓的土夫子。
　　
　　两人应该是父子。
　　
　　土夫子盗墓有个讲究：子下墓，父守山。
　　
　　意思是儿子下墓葬去摸宝，父亲守着墓口，此规矩是盗墓人总结出来血淋淋的经验。以前常见兄弟下墓，见到墓中大宝，上面守墓口的人直接把绳子割断，憋死下墓兄弟，自己吃独食。后来改成父子下墓，但儿子守山害下墓老子的事儿也多。最终改进为儿子下墓，老子守墓口。一般而言，老子害儿子的情况不大会发生。
　　
　　中间一个是满脸皱纹的老太婆，她在高频率地点头，身躯也微微抖动，像得了帕金森综合症一般。嘴里叼着一根老长的旱烟斗，一副跳大神装扮，全身五颜六色挂彩，与大街上拣垃圾的神经病差不离，看样子是萨满教的。
　　
　　浑身打摆子一样微微颤抖，是萨满巫婆的习惯性姿势。
　　
　　萨满教鱼龙混杂，北方尤其多萨满骗子。
　　
　　真正的萨满教徒，其实本事挺大。除了求雨治病驱邪祭祀，最牛逼的据说能让人死而复生。假如人死了，在规定时辰内请到萨满巫师。萨满巫师会拿着死者的头发，骑着一匹黑鹿，敲着伊姆钦（一种鼓），跑到树林里追死者灵魂。死者灵魂带回来之后，重新封回肉体内，死者就能活过来。当然，也有带回了灵魂，但回来一看，肉身腐烂了，萨满巫师会征求家属意见，可以把灵魂封在小动物身上，小动物就能像死去的人一样跟你天天唠嗑。
　　
　　这画面有点搞。
　　
　　你想想，大半夜你正睡觉呢，被封了你爷爷灵魂的狗突然跑进来，给你掖好被子，来一句：“孙子，别感冒了。”
　　
　　天天在你面前孙子孙子的，还不得崩溃？
　　
　　不过，眼前这个萨满老太，没带黑鹿，也没带伊姆钦，只叼着一根长烟斗，也不知道来搞什么飞机。
　　
　　右边三个坐在地上的是和尚。
　　
　　他们每人屁股下垫着一张唐卡，手里拿着个骷髅头。毫无疑问，西域密宗来的。
　　
　　重点介绍一下他们手中的骷髅头，密宗叫擦擦。
　　
　　擦擦分为泥擦、骨擦、布擦等。其中，骨擦最为少见。骨擦是将圆寂活.佛、高僧头盖骨混合泥土制成，传说法力高大，孤魂野鬼碰之灰飞烟灭。而且，骨擦要师父传给徒弟最好，毕竟法力一脉相承。
　　
　　也就是说，三个和尚手中拿着的骷髅头，保不齐就是他们死去师父的大脑壳，实在够变态的。
　　
　　娘希皮！
　　
　　加上刚才上二楼打麻将天尸门的死胖子，吴忠请来的，看起来竟然没一个是好货色。
　　
　　我好像把自己也给骂了？