第九十二章：华夏民族的精神（二） (第2/2页)

茶道！不是茶艺！
　　
　　煮茶，烹茶，品茶，这已经不是艺术的范畴，而是成为了一种道。
　　
　　何谓道，道就是境界，是精神，一种值得尊敬的精神。
　　
　　所以说，茶道也就是茶的精神，这里面是不是也有华夏民族的精神在里面？
　　
　　我们常说水火不相容，但是，在茶道技巧当中，水和火配合得当，和谐统一才能够发挥出最大的功力。
　　
　　和谐统一，我们华夏最深沉，厚重的精神传承，老庄哲学的思想，儒家经典的学问，都对和谐统一的理念有过深入研究。
　　
　　华夏人强调和为贵，与邻为善，以邻为伴。我们渴望和平安宁，但也从不畏惧强权暴力。
　　
　　这，就是苏琪今天这壶茶的味道，不知道有多少人能够品尝出来。
　　
　　她起身，款款来到火炉前，仔细观察，沸水滚热，升腾起略带清甜滋味的水汽。苏琪满意地点了点头，轻轻加入陈年的普洱，这是点茶。
　　
　　倘若点茶的水温火候不对，那么这一壶茶算是废了。
　　
　　就好像生嫩的菜叶，你用滚烫的开水去煮，太容易老，而老竹笋若是火头不够，又无法煮烂，道理是一样的。
　　
　　今天用的是陈年普洱，需要水沸三遍方能显味。苏琪素手如玉，水沸之后，洁器、候水、淋杯，一系列的动作如行云流水，让人观之赏心悦目。
　　
　　纳茶，洗茶，冲茶，苏琪挥洒自如，她的动作优美，得体又大方。每一处细节都是功力的体现，苏琪的表现就连最最顶尖的茶道大师都挑不出毛病，因为她本就是茶道的女神，一捧香茗醉苍生的北辰女神。
　　
　　就连美国，欧洲代表团的成员们也看得呆了，他们可以不懂茶道，但是绝不会体会不到女孩儿身上散发出的气质与风采。
　　
　　唐棠望着出尘如雪的少女，温暖沸腾的小火炉，袅袅升起的茗烟。忽然想起了明朝张岱的名篇《湖心亭看雪》：崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
　　
　　画面太美，不忍直视。
　　
　　这种意境可遇而不可求，凡夫俗子或是文人雅士，都无法拒绝。
　　
　　邓倩文的脸色微微泛红，好像已经嗅到了茶的味道，茶的精神！
　　
　　唐棠觉得自己陶醉了，舞台上的少女太明丽，意境太幽远，茶香，太醉人。
　　
　　“那天的你真是美翻了。所有人都陶醉在你的茶道之中。”某一天，唐棠说道。
　　
　　“包括你？”苏琪微笑。
　　
　　“是的，包括我。”