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正文 第四章第一节另一个自我(下)

正文 第四章第一节另一个自我(下) (第1/2页)

首先我要说的是,中医无论是在具体的操作技术上,还是它深邃的思想,或是其切入生命极具特色的角度上,都堪称是人类的奇迹。虽然,现在人们还读不懂,但是不久的将来它必将改变人类对生命的看法,进而影响人类的发展方向。
  
  简单介绍一下中医:中医认为气是宇宙和生命的本源,人与天地万物都是由气化生。天与人之间存在着相对应的关系,气是沟通天与人的中介,是人与万物生死存亡的根据,是生命的本质。所以某种层面上,包括人在内的整个宇宙是一个大的生命体,是由气推动的大化流行过程。
  
  阴阳五行是其认识世界的基本框架,具有运动化生的本性。整个世界就是以气为内在本质,以阴阳五行为外在形态表现的动态统一系统。万事万物通过阴阳五行联系为一个统一的整体。《黄帝内经》(后文皆简称《内经》)便建立了以五脏为中心,在内联系六腑、经脉、五体、五华、五窍、五志等,在外联系五方、五时、五味、五色、五畜、五音、五气等,相互关联、相互作用的整体医学宇宙观。是中医的纲领性的文献。
  
  目前中医发展的现状,客观来讲是原地踏步,或者说严重退步更合适,因为人们已经连继承都做不到了。早在半个世纪以前,历届党和国家领导人都谆谆教诲人们要“继承和发扬中医”,后来又有人提出了中医现代化的响亮口号,用现代医学来解释、证明、发展中医,其中便包括理论的现代化,方法的现代化。让中医去钻已经成型的套套,自作聪明的去其糟粕留其精华。到最后两者还是格格不入,中医以前无法解释的东西到现在仍然扑朔迷离,“继承和发扬”只是变成了一句口号。后来,又有一批人提倡中西医结合,妄想将现代医学大规模引进中医,结果不但将中医的完整理论肢解的支离破碎,更是将其注解的一塌糊涂。
  
  继承都难以做到,更别提发扬了。人们仍然在不断注释《内经》,单注释本便不下百十种,对于它的理论体系仍是两眼一抹黑,绝少有创见。半个世纪过去了,一代又一代医师,反反复复,体会着、琢磨着、感悟着、诠释着,将自己的感受一点一滴记录下来,一辈子都在这座大厦中晃悠,并没有增添一砖一瓦。
  
  再来看中医的起源。因为并没有可靠的文字记载,考古学上也没有明显的决定性证据,导致科学界关于中医起源一直争论不休。目前学术界一般认为中医与《内经》起源于同一时期,大约为春秋战国之际,虽然时间拉得有些长,但是正确性会高一些。然后,他们为好像天上掉下来一般的中医做了一个假说:
  
  一般来讲,经验医学说是最靠谱的,即中医起源于劳动人民经验的逐步积累。历史学家眼中,中国有五千年的历史,中华民族有着丰富的生产生活经验,因此,在汇集、整理劳动人民的生产、生活经验基础上逐渐形成中医学便合情合理了。
  
  

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