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正文 第八章 人类有一个共同的祖先

正文 第八章 人类有一个共同的祖先 (第1/2页)

首先是第一个问题,诚然七大洲分布不同的种族,确实存在每个种族都被不同的神创造的可能。然而,研究神话的人几乎都困惑于一种现象:相似的文明!虽然地域不同,然而在各自封闭的早期神话传说体系中,世界各地区、各民族的神话竟然存在惊人的相似之处,比如史前大洪水、十日并出、神创造人、混沌世界等等,如此惊人一致的神话,使人不得不怀疑它们出自相同的背景,并且是对同一事件的不同描述。因为上古时候的人类应该还不具备随意跨越大洲的能力,哪怕如此,也不至于本领大到将各个不同民族神话进行统一。
  
  也许你会想,这些神话的覆盖范围实在太广,比如史前大洪水是在全球范围内,十日并出都发生在天上,混沌世界更是发生在天地之前,尽管神话相似到惊人,人类还是具有不同造物主的可能。
  
  那好,如果说在很久以前,所有的大陆都是连在一起的,所有的种族都曾经共同生活在同一片广阔的大陆上,这些种族虽然由不同的神创造而来,然而这些神都由同一个领袖领导,那么说人类有一个共同的祖先也没什么不妥吧!
  
  说到这里,就必须提到另一本上古奇书《山海经》,这本记叙山川地理的奇书绝不是无聊杜撰,而是纪实而作,至于那些飞天遁地的神话故事我们将它解读还原便是了。
  
  《山海经》中无论黄帝、炎帝、帝俊、大昊、少昊、帝舜等都创造了许多种族,这些称帝的人是神的首领,所以虽然神话美丽,人类真正起源于众神所造。
  
  《山海经》中种类混杂,有人、有神、有物,至于如何区分,这里有一个原则,通观原文:原文中出现“其为人”之类的字眼,无论其形象多么离奇,都是人;原文中出现“其为神”、“有神人”之类的字眼,都是神,无论其形象多么离奇;原文中出现“其为物”之类的字眼,无论其多么像人,都是物,当然物又分为植物与动物,这个容易区分;还可以分为原本就有和后来创造的,基本上书中所提到的离奇的名字都是创造而来。
  
  例如,《海内北经》有此段落:“蟜,其为人虎文,胫有䏿。在穷奇东。一曰状如人,昆仑虚北所有。阘非,人面而兽身,青色。据比之尸,其为人折颈披发,无一手。环狗,其为人兽首人身。一曰蝟状如狗,黄色。袜,其为物,人身黑首从目。戎,其为人,人首三角。林氏国有珍兽,大若虎,五采毕具,尾长于身,名曰驺吾,乘之日行千里。”
  
  按照原则可知,蟜虽虎纹,据比之尸虽折颈披发只有一手甚至成了尸体,环狗虽兽首,戎虽三角脑袋,样子奇怪至极,但都是人。袜虽人身,仍然为物为兽。驺吾大若虎,则虎是原本便有,而驺吾便是创造,而且很有可能是以虎为模板创造而来,样子就像是五彩俱全而长尾的虎,至于目的再清楚不过,一是可以作为坐骑,二是速度非常快,可以日行千里。至于由于流传过程中出现错误,或者原文语焉不详的,我们就不好判断,比如阘非。不过一般来讲,无“为人”、“为神”或“为物”的描述,默认为“物”就好。
  
  不过大家也不要疑惑,为人为物并不是胡乱划分,我们说过,人之所以称为“人”,是因为人具有灵魂,没有灵魂的称为“物”,至于“神”便是具有人所不具有的种种能力的创造者。所以,人类在上古时期具有各种不同的模样,有的像人,有的像狗;不同的本领,有的会飞,有的善游,但都是智慧生灵。如今人类只有人的模样,却至灵魂于不顾,这是原罪之一。
  
  大陆漂移假说也证明了大陆曾经连在一起。大陆漂移说认为,地球上所有大陆在很久很久以前曾经是统一的巨大陆块,称之为泛大陆或联合古陆,后来才开始分裂并漂移,逐渐达到现在的位置。主要证据有以下几个:
  
  

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