131 不问姓名 (第1/2页)
马文才是个信守承诺之人，他既然说了接下来的行程要以梁山伯为主导，自然就不会喧宾夺主，但也不会对什么事都袖手旁观。
这也不是他突如其来的决定，其实从梁山伯问他们身上带没带钱开始，他就知道这段受罪的日子，靠他一人是撑不下去的。
他可以保护同伴、审时度势，也能处理各种纷杂的人际关系，可说老实话，这些本事在“一文钱憋死英雄汉”的情况下，除非他去卖苦力，否则换不来钱，也换不了填饱他们肚子的东西。
可梁山伯却能。
在他还没有反应过来这些可笑的“山贼”代表着什么的时候，梁山伯已经把他们没有想到的东西全想到了。
这是生存的智慧，自己远不及他。
但是他可以看，可以想，可以学，等他学到了这门本事，他日假如有一天自己落魄了，未必不会感激这段日子的颠沛流离。
所以当傅歧和祝英台找到了那条小溪时，梁山伯说了句“看样子要下去抓鱼”，马文才也没有啰嗦，下摆一掀，脱了鞋袜就去小溪里抓鱼了。
这时候的溪水刺骨的寒冷，梁山伯身体还未痊愈，马文才在水中拦了半天，一条鱼都没捞上来，感觉跟个傻子一样，无限的挫败感。
最后还是祝英台聪明，在小溪最湍急的地方用石块和木头垒了一个小小的拦水坝，那些小鱼顺水而下，到了坝低搁浅游不过去，被众人从从容容捞了起来，没一会儿就抓四五条小鱼。
“这些鱼能吃吗？大黑回来！”
傅歧看着被丢上岸还在蹦跶的鱼，满脸茫然。
他看到这些鱼，那些在家中被管事么折磨的噩梦片段似乎又悄然而至，耳边也有什么在嗡嗡嗡，嗡嗡嗡。
“小郎君，这鱼是烤呢还是煮呢，是切片还是切断，是放葱姜还是糖醋？是腌渍了还是生鱼脍？是去刺还是不去刺……”
看着这些鱼，傅歧结结实实打了个哆嗦。
“冷？赶紧擦擦脚上去穿鞋。”
马文才从溪水里爬出来，见傅歧打着哆嗦，担忧又病倒一个。
“我哪有那么弱不禁风。”
傅歧虽然嘴里这么说，但还是老老实实依言而行。
爬上岸后，傅歧看着那些鱼，脸上是便了秘的表情：“怎么吃？生吃？”
“千万别生吃！还记得徐之敬之前诊断的那么多得了腹虫的人吗？”
祝英台吓了一跳，腹虫就是寄生虫，这时候得了，就不得了了。
“得熟着吃！”
“熟着吃？”
傅歧看着蹦跶的那些小鱼们，看向了梁山伯。
与此同时，马文才也一起看向梁山伯。
被“万众瞩目”的梁山伯呆了下，嘴角居然露出一个可以称得上“宠溺”的表情，认命的笑了笑。
“那好吧，我们吃熟的，你们去找点干柴来。”
就在傅歧和祝英台屁颠屁颠去找烧红的干柴时，梁山伯已经借了马文才的匕首，蹲在小溪边把这些鱼开膛破肚，将内脏掏的干干净净，鱼鳞也刮了个干净。
不但如此，他还捡了许多大小合适的石片石块，也用水一一洗净，擦干后丢到了疾风升起的火堆里。
有那些流民的火镰火绒在，原本最困难的生火变得没那么麻烦了，梁山伯将之前冷硬的胡饼掰成几份、串好，再加上放在烧红的石头上烤熟的小鱼，没有等多久，众人鼻端就传来了让人饥肠辘辘的香气。
“梁山伯，你真是居家旅行必备！”
祝英台由衷地称赞，不说别的，这一手厨艺不得了。
傅歧似乎是没想到鱼还要开肠破肚，还能弄出那么多都内脏来，再看梁山伯将洗干净的叶子摆在石头上，将烤熟的鱼和两边已经烤的微脆的胡饼放在叶子上，推给面前的几人吃。
“吃吧，鱼没腌制过，可能有点腥，鱼皮若焦了就撕了，会苦。好在有盐，应该不会太难入口。”
马文才是个食不厌精之人，可是现在也顾不得这么多了，肚子太饿，估计生鱼他现在都能吃下去。
可梁山伯显然照顾到了他的情绪，无论是深秋里不知在哪弄来、洗的干净滴绿的狭长叶子，还是烤的绝对有卖相的鱼和胡饼，都让人食欲大增。
“这摆盘，倒有些野趣。”
马文才似夸非夸的说了这么一句，伸手接过了草叶。
梁山伯笑笑，见所有人都拿到了吃了，这才自己拿起了一块鱼吃了起来。
这鱼自然不能跟各家做的烤鱼比，也比不上会稽学馆里那些善做鱼类的厨子，但大概是他们饿的很了，鱼又新鲜，一个个竟觉得美味无比，恨不得连鱼骨都啃了个干净。
尤其是祝英台，啃着那烤的外焦里脆的胡饼，竟找到了几分烧烤摊里烤干馒头的感觉，只可惜没有孜然和胡椒粉，胡饼也太硬了点，吃的噎人，否则一定更好。
托梁山伯的福，几人吃饱喝足，可惜没有容器，不能烧水，只能喝点溪水解渴。
祝英台原本想说生水也不干净，后来一想溪水是流动的水，也许会好点，而且总不能一点水都不喝，只能任由他们以溪水解渴。
吃饱喝足，休息了一会儿，梁山伯看了看日头，起了身。
“我们要在天黑之前找到落脚的地方，荒郊野外有狼和其他猛兽，最好不要露宿。”
他说，“我问了之前打劫之人，他们说走一段路就有一座寺庙，我们去看看，也许那些僧人会暂时让我们歇脚。”
山野间有不少苦修僧人的野寺，这些僧人自给自足，和外面那些香火鼎盛的寺庙并不一样，不过也因为如此，这些寺庙很少接待外面的香客，只顾修行。
梁山伯其实也只是想碰碰运气罢了。
就算那寺庙不让外人挂单，至少有个屋檐，在屋檐下窝一夜，也比荒郊野外要好。
按照之前那些人的指引，他们终于在太阳下山前找到了那处野寺，这寺庙确实不大，但也不是在什么荒僻之处，离官道也不远，只不过山门紧闭，连个匾额都没有，甚至不知道是什么名字。
马文才定了定神，上前去敲了寺门，没过一会儿，门开了，一个小沙弥的脑袋从门中伸了出来，好奇地对外张望。
见是一群衣着古怪风尘仆仆的少年，小沙弥抓了抓脸，奇怪地问：“诸位施主何事敲门？”
马文才知道他们这半儒衫半麻袍的打扮不像是什么正经人，可是也没办法，他们被船工救上船时衣服都湿透了，只能暂时借了船工的衣服穿着，最后到下了船，也只有一半衣服烘干了，鞋子更是不能看，说句不好听的，丝履还好，皮履都是靠体温烘干的。
为了让自己看起来不像是歹人，他挤出最诚恳的笑脸，解释着：
“我们是出门游学的士子，行船时半路翻了船，好不容易上了岸，行李和辎重都丢了，同姓之人也走散了，只能沿路寻找家人同伴。如今天色已晚，找不到可以安身的地方，只好腆着脸来借个宿。”
那小沙弥看了看这个，又看了看那个，大概不好自己做主，把门又掩上了，只听得门内小沙弥略带紧张的喊叫声。
“师兄，主持！有施主求宿！”
马文才听这小沙弥去喊人了才松了口气，望了梁山伯等人一眼，安静的束手而立，等着人开门。
大概过了一刻钟左右，门又一次开了，里面出来个年纪很大的僧人。
南梁僧人的僧衣都是黑色的，这位主持也不例外，寺门里出来的僧人无论是沙弥也好，和尚也罢，衣服都已经洗到发白，倒让马文才等人有点疑惑。
今上是个尊佛的，天下佛寺的僧人无论是沙弥还是主持，每年都有布施僧衣僧鞋等物，僧人只要有牒的，还可以去官府领米领田，怎么会洗到衣服都发了白？
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