正文 第二部第一章 宇宙的构成 (第2/2页)

那么10x＝9.999999……
　　
　　10x－x＝9.99999……－0.999999……＝9
　　
　　9x＝9
　　
　　x＝1
　　
　　所以0.999999……＝1
　　
　　既然0.99999……=1，那么自然的0.000……1=0
　　
　　这个0.000……1可以看做是物质的最小单位，这个最小单位最终等于零，也就是“空”或者“静”，那么接下来：
　　
　　0.000……1×9+0.000……1=0.000（……—1）1=0+0=0
　　
　　则0.000（……—1）1=0
　　
　　则0.000（……—1）1×9+0.000（……—1）1＝0.000（……—2）1=0
　　
　　……
　　
　　（无限次的循环下去）
　　
　　……
　　
　　0.000（……—（……—1））1×9+0.000（……—（……—1））1=0.0001≠0
　　
　　（备注：0.000（……—（……—1））小数点后面0的数量是我们并不能确定的一个确定量）
　　
　　这个证明其实不难理解，而且我们从这个很普通的证明里能得出几个很了不起的结论，它们每一个都将闪闪发光，闪耀在现代人的历史中：
　　
　　1、宇宙万物都由“空”构成，因此万事万物具有共通性。
　　
　　比如原子与恒星系（比如太阳系）的结构简直相似到雷同。太阳相当于原子核，只占据相当小相当小的空间，行星就像电子般围绕着原子核运转，此外绝大部分都是空间本身。推演开来：在最根本上，大到宇宙小到原子，事物发展演变的规律都是相同的，这也是《易经》能够推演天地变化的原因。
　　
　　道家认为人体是小宇宙，宇宙是大人体，这对于人与宇宙的关系是一个很了不起的认识，尽管《内经》在更早的时候就指明了。如果说宇宙是一个大的磁场，那么每个人就好比大磁场中的小磁石；如果说宇宙是一个大的漩涡，那么万物就是其中的小漩涡，即使有的漩涡自旋方向相反，也会在保持自身旋转的情况下围绕着大的漩涡进行旋转，最终的最终归为一体。
　　
　　也许你会问，既然原子的中心是原子核，太阳系的中心是太阳，那么宇宙肯定也有一个中心喽，但是现代科学告诉我们，宇宙是不断扩大的，宇宙是有限无界的，宇宙怎么可能有中心呢？
　　
　　这就是人类目光的局限性，一个立方体让其对角线相交便能找到中心，虽然宇宙有限无界，但宇宙的中心未必是空间的中心，先卖个关子，问题留到后面详解。
　　
　　2、在“无”与“有”，或者叫做能量与物质进行突变的那个临界点（就是那个我们无法确定的确定量）非常重要，在宇宙刚刚形成时这个临界点叫做奇点。当然了，证明的最后我们私自将它扩大到肉眼看见的地步了，实际上，0.0000001也不等于0，再小一些也不等于0，只是为让大家更便于理解。
　　
　　3、数学无法将宇宙进行概括，不同尺度上的数学的规则是不一样的（例如理论上来说圆是不可能出现的，因为它是无数边形的近似图形，但事实上圆确确实实能画出来，而且只需要确定长短的两脚圆规就可以）初生时的宇宙与发展壮大中的宇宙与走向灭亡的宇宙数学规则是不一样的，所以科学家们想建立一个大一统的数学模型，将宇宙自初生到灭亡都能进行统一阐述是不可能的。
　　
　　所以现代的科学只能三分宇宙，一是微观尺度的宇宙，也就是小数点后面要加许多0才能表示的数学尺度；二是常规尺度的宇宙，这个常规尺度是相对于人类而言，也就是大家常用的个十百千万等的常规数学尺度；三是宏观尺度的宇宙，就是常规的数字后面要加许多0才能表示的数学尺度，比如光年就是宏观宇宙的一个数学尺度。所以发展到现代，物理学分成了量子理论、经典物理理论、相对论三大板块。
　　
　　当年，伽利略在力学和物体运动规律方面奉献了无与伦比的贡献，是他打下了牛顿经典力学的基桩，而牛顿则在这片基桩之上盖起了足以让后人仰视的经典力学大厦。后来，爱因斯坦发现了相对论，相对论是研究时间、空间与运动这三者关系的理论体系的总称。再后来，普朗克率先提出了量子概念，后来经过波尔、德布罗意、波恩、海森堡、薛定谔、狄拉克等无数物理大师的创新努力，初步建立了一套完整的量子力学理论。
　　
　　物理学和数学是严谨的，相对论是牛顿理论的修正，在常规尺度上，相对论就会退化为牛顿理论，量子理论也是同样的情况，而后出现的新理论，比如弦理论同样是对相对论与量子理论的修正，如果再发现了新的理论，那肯定也是弦理论的近似理论。
　　
　　然而，在没有科学的上古时期，人们却以另一种更简便而精深的方式对宇宙进行了阐述，那就是“阴阳”，《阴阳离合论篇》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。”我们来翻译一下：阴与阳，掰着指头数可到十，推演开来能到百，继续数下去能到千，在继续推演可到万，再继续下去可大到无法计量，但是无论再大，总的原则都是要守一。《老子》曰“万物负阴而抱阳”，而阴阳的尺度小至细微不可度量，大至恢弘不可附加，《易》以道阴阳，故可推演万物。
　　
　　阴阳之上有太极，现代科学有万物大一统理论（且不去计较理论是否正确和完善），但这仍不是最终极的理论。阴阳是“二”，太极是“一”，道生一，一生二，“道”才是最终极的理论。但一定请记住，“道”不是宇宙的终极理论，但却是最终极的理论，因为“道”超出了宇宙本身，宇宙的理论用“阴阳”二字足以阐释，“道”却不能。
　　
　　也许你认为没有什么东西会比宇宙更大，那很正常，因为你读不懂《老子》，也理解不了“道”、与“一”、“二”所指为何。人们在翻译时总是通通翻译成“道”，这是非常不合适的，好比有人寻问你的位置，你的回答是“地球”，虽然回答正确然而没什么用。但有些人喜欢翻译成“自然规律”或者“宇宙法则”，这就大错特错了。没关系，在后面我们都会一一解释。
　　
　　然后，我们再普及几个非常重要的知识。首先，不仅物质不可以无限分割，其实就连空间本身也不能无限分割。也许你会问，“有”经过无数次分割下去，最终得到“无”，难道“无”也能继续分割吗？下面来看一个悖论：
　　
　　公元前5世纪，芝诺发表态了著名的阿基里斯和乌龟赛跑悖论，他提出让乌龟在阿基里斯前面1000米处开始，并且假定阿基里斯的速度是乌龟的10倍。当比赛开始后，若阿基里斯跑了1000米，设所用的时间为t，此时乌龟便领先他100米；当阿基里斯跑完下一个100米时，他所用的时间为t/10,乌龟仍然前于他10米。当阿基里斯跑完下一个10米时，他所用的时间为t/100，乌龟仍然前于他1米…… 总之，阿基里斯能够继续逼近乌龟，但决不可能追上它。
　　
　　这个悖论能够非常容易解决，是因为它太具有实践性了，只要用脑袋想一想就知道不可能，但是当大家把目光集中在问题本身时，就会发现这个题目没毛病。如果你也这样认为，那你一定没有理解我们上面做出的推论。我们再强调一遍：
　　
　　在不同的尺度下，数学规则是不同的，因此在常规尺度里通行的宇宙法则到了微观宇宙就失去法力了，所以在人们肉眼可见的空间里，阿基里斯追不上乌龟，但当空间无限分割下去时，突然有那么一刻空间无法分割了，这一刻的空间就是空间的最小单位，因此在这个微观宇宙中，无穷大的空间被直接跨过，阿基里斯可以超过乌龟，悖论也就可以解除了。
　　
　　我们一直等同对待空间与能量，既然空间具有最小单位，那么能量呢，是否也有最小的单位？
　　
　　没错，早在1990年马克思·普朗克就提出能量是非连续的，而且有一个最小单位，这个单位称之为量子。他在研究物体热辐射的规律时发现，只有假定电磁波的发射和吸收不是连续的，而是一份一份的进行，计算的结果才能和试验结果是相符。在计算过程中他发现有个常数是固定不变的，这个常数就是后世通称的普朗克常数。所以，当给一杯水加热时，在温度从21°到22°时，并不是21.2°后必须先经过21.3°，21.25°后面也不必须先经过21.26°，虽然数字可能不准确，但意思却没偏差。
　　
　　我们将焦点对焦到这个最小的单位，且做两个重要的结论：
　　
　　1、零维空间与十维空间是重合的，一个什么都不包含的一个点同时也包含着宇宙的所有可能性，所以“道”超出了宇宙本身，比宇宙更大。如果将现代科学比喻成一把尺子，那么宇宙比尺子更长，而“道”比宇宙更大。“道”能衡量宇宙，“道”却无法被衡量。所以《老子》说“道大，天大，地大，人大，域中有四大”，而“道”排第一位。另外，“道”并不神秘，《内经》说“道无鬼神，独来独往”就是这个意思。
　　
　　2、现代科学认为，当一个事物的内涵无限大时，它是没有任何意义的。这个观点和“一个什么都不包含的一个点同时也包含着宇宙的所有可能性”是同等的。另外，奥卡姆剃刀原理说明了这样一个道理：如果某个条件不能被人们感知和检测到，那么和没有这个条件是等价的。这个观点和“道并不存在却又无所不在”也是同等的。
　　
　　正因为“道”的内涵无限大，却又没有任何意义，正因为“道”不存在，而有无所不在，所以《老子》无法将“道”解释清楚，我们也无法解释清楚，你也不会解释清楚，将来也不可能有人解释清楚。
　　
　　我还没有忘记为何出发，现在开始解答问题：
　　
　　第一，我是谁？
　　
　　答：在微观尺度下，我和宇宙同样，本质都是“无”。
　　
　　第二，我来自哪里？
　　
　　答：在微观尺度下，我是由空间本身构成，我来自于“无”。
　　
　　第三，常规尺度下，现在的这个世界里，我是从哪里来？
　　
　　答：预知后事如何，且看下回分解！